八坂神社の手相占い――「わからない」と言われた日のこと
こんにちは。ひさごです。
ご訪問ありがとうございます。
この記事では、私が人生で初めて「生の占い」を受けたときの思い出と、京都・八坂神社がなぜ「占いの聖地」と呼ばれるのか、その背景についてお話しします。

ひと口に占いと言っても、大きく分けると三つに分類されます。
- 命占(めいせん)
生年月日や出生地などから、一生の設計図を俯瞰する占い。占星術や四柱推命、数秘術などがこれにあたります。
- 卜占(ぼくせん)
比較的短期(数か月〜1年程度)の流れを見る占い。タロットやルーンなどが代表例です。
- 相占(そうせん)
人相・手相など、目に見える「相」から読む占い。
一昔前まで、「占い=手相」というイメージが強かったのも、この相占が身近だったからでしょう。
京都・八坂神社まで手相を見てもらいに行った話
私が高校生だった昭和の頃、修学旅行の自由行動で
「八坂神社で手相を見てもらう」
というのが、女子の間でちょっとした憧れでした。
ところが、なぜか私の学年から修学旅行が廃止。
地方出身の高校生が、手相のためだけに京都へ行く度胸も資金もなく、その夢はいったん消えます。
ところが人生は妙なもので、数年後、私は予備校生として京都で暮らすことになります。
ある6月の平日、思い切って八坂神社を訪ねました。
「いつも行列ができている」と聞いていたのに、境内は拍子抜けするほど静か。
探し回った末、小さな机を出して座るおじさんを見つけました。
札には、ひと言「占い」。
わからない、と言った占い師
恐る恐る声をかけ、人生初の手相鑑定。
10代の女の子が聞きたいことなんて、だいたい決まっています。
私も例に漏れず、
- 将来の仕事
- 結婚相手
を尋ねました。
ところが「将来の仕事」のところで、おじさんは首をひねります。
「うーん……ようわからんなあ」
「主婦って感じでもないしなあ」
しばらく悩んだ末の結論が、
「やっぱり、わからん。でも食べるには困らん」
正直、がっかりしました。
結婚相手については
「親思いの長男」
と言われ、これは結果的に当たっていましたが、当時はちっとも嬉しくなかったですね。
鑑定料も、安くはありませんでした。
「とほほ」としか言いようのない初体験でした。
その時代になかった職業は、見えない
ですが後年、私はウェブ関連の仕事に就くことになります。
大学卒業前後は、まだワープロが出始めたばかりの時代。
パソコンが一般化するのはもう少し後、
「ウェブデザイナー」「ウェブライター」という職業が認知されるのは2000年以降です。
1980年代の八坂神社で手相を見ていたおじさんに、
未来のその仕事が「わからない」のは、むしろ当然でしょう。
今になって思えば、あの占い師は正直だったのだと思います。
ただ、当時の自分の手相がどんな形だったのか、覚えていないのが少し残念です。
八坂神社は、なぜ占いと縁が深いのか
私の思い出から何十年経った今も、八坂神社周辺には占い師や占いの館が点在しています。
これは偶然ではありません。
八坂神社は、もともと祇園社と呼ばれる、神仏習合の寺社でした。
祇園社と祇園祭――悪霊鎮めの場所
祇園祭の起源は、貞観11年(869年)の疫病流行。
疫病退散と国家安寧を願う**御霊会(ごりょうえ)**として始まった祭礼です。
当時、疫病は怨霊や悪霊の仕業と考えられていました。
祇園社に仕えた社僧たちは、自然と
「霊的なものに対処する役割」
を担うことになります。

法師陰陽師という存在
源氏物語などに出てくるように、悪霊、怨霊に対しては、僧侶が加持祈祷を行い、調伏します。

平安時代、陰陽師は本来、国家公務員でした。
一方、僧侶は悪霊調伏を担います。
しかし現実には、その境界はあいまいになり、
陰陽道にも通じた僧侶――法師陰陽師と呼ばれる人々が活動していました。
祇園社の社僧も、その流れにあったと考えられます。
つまり、八坂神社の占い文化は、かなり古い地層を持っているのです。この人たちが、元祖、八坂神社の占い師ですね!
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『簠簋内伝』と牛頭天王
祇園社の系譜には、安倍晴明の流れをくむ「清」の字を名を冠する社僧がいたとされ、
鎌倉時代には『簠簋内伝』という書が著されたとも伝えられています。
この書に登場する中心的存在が、牛頭天王。
祇園信仰と疫病除け、そして暦や方位占いと深く結びついた神です。
真偽はともかく、
「祇園=霊的・占い的な力を持つ場所」
というイメージを形作るには、十分すぎる背景でしょう。
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まとめー八坂神社界隈は占いに縁の深い土地
八坂神社は、
- 疫病除け
- 悪霊鎮め
- 陰陽道と仏教の交差点
という歴史を背負った場所です。
だからこそ、
手相を差し出す人が集まり、
「わからない」と正直に言う占い師が座り、
今もなお占いを求める人が訪れる。
それは、自然な流れなのかもしれません。
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八坂神社
八坂神社(やさかじんじゃ、英: Yasaka Shrine)は、京都市東山区祇園町にある古社で、全国に約3,000社ある八坂・祇園信仰の総本社とされる。古くは「祇園社」と呼ばれ、疫病除けと厄除けの神として崇敬を集めてきた。
主な概要
- 所在地: 京都府京都市東山区祇園町北側625
- 祭神: 素戔嗚尊(すさのおのみこと)ほか
- 創建: 656年(伝承)
- 主な祭礼: 祇園祭(毎年7月)
- 文化財指定: 本殿は重要文化財
歴史
八坂神社の創建は飛鳥時代に遡ると伝えられ、平安時代には都の鎮守社として篤く信仰された。疫病が流行した際に行われた「御霊会(ごりょうえ)」が、のちの祇園祭の起源とされる。江戸時代には「祇園社」と呼ばれ、明治の神仏分離で「八坂神社」に改称された。
信仰と文化的意義
八坂神社は疫病退散・厄除け・縁結びの神として信仰されており、京都のみならず全国の「祇園社」「八坂神社」の総本社として広く崇敬を集める。夏の「祇園祭」は京都三大祭の一つで、ユネスコ無形文化遺産にも登録されている。
現在の役割
現在も京都の観光・信仰・文化の中心的存在として多くの参拝者を集める。初詣や節分祭など年間を通して行事が盛んであり、京都の歴史と生活文化を今に伝える重要な拠点となっている。
安倍晴明
安倍晴明(あべのせいめい、921年–1005年)は、平安時代中期の日本を代表する陰陽師・天文学者。国家機関「陰陽寮」に属し、天文・暦法・占筮を司る官僚として六代の天皇に仕えた。後世、超自然的能力を持つ伝説的人物として神格化され、京都の晴明神社に祀られている。
主な事績
- 生没年:921年2月21日?~1005年9月26日
- 出身地:摂津国阿倍野(現・大阪市阿倍野区)?
- 師匠:賀茂忠行・賀茂保憲父子
- 官職:陰陽寮天文博士、左京権大夫、官位は従四位下
- 家系:安倍氏の一族で、後に土御門家の祖となる
陰陽寮の官人として
陰陽寮は律令制下で陰陽・暦法・天文を司った国家機関であり、晴明はその中でも天文博士として卓越した才を示した。藤原道長や一条天皇らの信頼を得て、日取りの選定、祈雨、病気平癒など数々の祭祀・占星を担当した。史料には花山天皇の出家日や円融天皇の譲位日を占った記録が残る 。
陰陽道と信仰
晴明は泰山府君祭や祓の儀など陰陽道儀礼の達人とされ、泰山府君(冥界を司る神)との交信を行う呪術師として貴族社会に崇拝された。死後、1007年に一条天皇の勅命で京都の自邸跡に晴明神社が創建され、五芒星「晴明桔梗」が彼の象徴となった 。
伝説化と文化的影響
鎌倉時代以降、『今昔物語集』『宇治拾遺物語』などの説話により、式神を操り妖魔を退ける超常の陰陽師として語られるようになった。母が信太の森の白狐とされる「狐の子伝説」もこの頃に成立した。近代以降は夢枕獏『陰陽師』や映画・アニメなどで再解釈され、現代ポップカルチャーでも象徴的存在である 。
現代における遺産
京都の晴明神社や各地の「晴明井」「晴明橋」などが聖地として知られる。また、天文学と占星術の融合を示す存在として学術的にも研究が続いている。安倍晴明は、史実と伝説の境界に立つ日本文化史上の特異な人物である。
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